MODERN TAPI TETAP SYAR'I

Judul resensi : MODERN TAPI TETAP SYAR'I

Judul buku : BEBERAPA PROBLEM KONTEMPORER DALAM PANDANGAN ISLAM

Penulis : Abdul Qadim Zallum

Penerbit : Penerbit Al-Izzah

Ketebalan : 80 Halaman

Di era melenium ini, kaum muslimin membutuhkan sebuah tuntunan dari ajaran yang telah diyakininya. Terutama untuk masalah-masalah baru atau kontemporer. Kaum muslimin hidup di zaman serba canggih dan mereka tidak menghindar dari kondisi ini. Namun mereka juga dituntut untuk selalu merujuk, bertanya kepada ajarannya.

Bagaimana sih hukum cloning dalam pandangan Islam. Bagaimana pula ketentuan Islam terkait denan transplantasi organ tubuh, bayi tabung dan seterusnya.

Buku yang berjudul Beberapa Problem Kontemporer dalam Pandangan Islam, sepertinya dapat sedikit memberi jawaban.

Ketika membahas masalah Kloning, penulisnya Abdul Qadim Zallum menjelaskan terlebih dahulu tentang bagaimana fakta Kloning. Setelah itu baru dijelaskan hukum Islam mengenai hal itu.

Kloning manusia adalah tehnik membuat keturunan dengan kode genetic yang sama dengan induknya yang berupa manusia. Hal ini dapat dilakukan dengan cara mengambil sel tubuh (sel somatic) dari tubuh manusia, kemudian diambil inti selnya (nukleusnya) dan selanjutnya ditanamkan pada sel telur (ovum) wanita –yang telah dihilangkan inti selnya- dengan suatu metode yang mirip dengan proses pembuahan atau inseminasi buatan. (hal. 11)

Lalu dengan bantuan cairan kimiawi khusus dan kejutan arus listrik, inti sel digabungkan dengan sel telur. Setelah proses penggabungan ini terjadi, sel telur yang telah bercampur dengan inti sel tersebut ditransfer ke dalam rahim seorang perempuan, agar dapat memperbanyak diri, berkembang dan berdiferesnsiasi dan berubah menjadi janin sempurna. (hal. 11)

Pembuahan dalam cloning manusia terjadi pada sel-sel tubuh manusia (sel somatic) dan bukan sel-sel kelamin.

Pada pembuahan alami, sel sperma laki-laki mengandung 23 kromosom bertemu dengan sel telur perempuan yang juga mengandung 23 kromosom. Pada saat terjadi pembuahan antara sel sperma dan sel telur, jumlah kromosom akan menjadi 46 buah, yakni setengahnya berasal dari laki-laki dan setengahnya dari perempuan. Jadi anak yang dilahirkan akan mempunyai ciri-ciri dan sifat2 yang berasal dari ayah dan ibunya. (hal. 12)

Adapun dalam proses cloning manusia, sel yang diambil dari tubuh seseorang telah mengandung 46 buah kromosom, atau telah mengandung seluruh sifat yang akan diwariskan. Dengan demikian anak yang dihasilkan dari proses cloning ini akan mempunyai ciri-ciri hanya dari orang yang menjadi sumber pengambilan inti sel tubuh. (hal. 12)

Proses pembuahan alami hanya terjadi dengan adanya laki-laki dan perempuan. (hal. 13)

Sedang proses cloning manusia dapat berlangsung dengan adanya laki-laki atau TANPA ADANYA LAKI-LAKI yang menjadi sumber pengambilan sel tubuh. (hal. 13)

Menurut penulis (Abdul Qadim Zallum), hukum cloning manusia itu haram.

Dalil pertama; Anak-anak produk proses cloning dihasilkan melalui cara yang tidak alami. Padahal cara alami itulah yang telah ditetapkan oleh Allah untuk manusia, sebagai sunnatullah untuk menghasilkan anak. Allah berfirman, “Dan bahwasanya Dialah yang menciptakan berpasang-pasangan laki2 dan perempuan, dari air mani apabila dipancarkan.” (QS An-Najm: 45-46) (hal. 20)

Sedangkan proses cloning bukan berasal dari air mani yang dipancarkan.

Dalil kedua; anak-anak produk cloning dari perempuan saja (tanpa adanya laki-laki), tidak akan mempunyai ayah. Dan anak produk cloning tersebut jika dihasilkan dari proses pemindahan sel telur -yang telah digabungkan dengan inti sel tubuh- ke dalam rahim perempuan yang bukan pemilik sel telur, anak itu tidak juga mempunyai ibu. Sebab rahim perempuan yang menjadi tempat pemindahan sel telur tersebut hanya menjadi penampung, tidak lebih. Hal ini bertentangan dengan firman Allah,

“Hai manusia, sesungguhnya Kami menciptakan kalian DARI SEORANG LAKI-LAKI DAN SEORANG PEREMPUAN.” (QS Al-Hujuraat:13) (hal. 21)

Dalam ayat lain, “Panggillah mereka (anak-anak angkat itu) dengan memakai bapak-bapak mereka.” (QS Al-Ahzab: 5) (hal. 22)

Dalil ketiga; Kloning manusia akan menghilangkan nasab (garis keturunan). Padahal Islam telah mewajibkan pemeliharaan nasab. Diriwayatkan dari Ibnu Abbas ra yang mengatakan bahwa Rasulullah saw telah bersabda, “Siapa saja yang menghubungkan nasab kepada orang yang bukan ayahnya, atau (seseorang budak) bertuan (loyal/taat) kepada selain tuanya, maka dia akan mendapat laknat dari Allah, para malaikat dan seluruh manusia.” (HR Ibnu Majah) (hal. 22)

Dalil keempat; Memproduksi anak melalui proses cloning akan mencegah pelaksanaan banyak hokum-hukum Islam. Seperti hokum tentang perkawinan, nasab, nafkah, hak dan kewajiaban antara bapak dan anak, waris, perawatan anak, hubungan kemahraman, hubungan ashabah dan lain-lain. (hal. 24)

Selain cloning, buku ini juga membahas tentang Transplantasi Organ tubuh, Abortus, Bayi Tabung, Penggunaan Organ Tubuh Buatan serta Definisi Hidup dan Mati.

Menurut saya buku ini layak untuk dibaca. Kaum muslimin secara tidak langsung diajarkan bagaimana cara memahami fakta dan menimbang-nimbang atau menilai fakta yang ada menurut syari’at Islam.

Pembahasan buku ini –walaupun tipis- lumayan rinci. Untuk pembahasan Transplantasi, dibedakan antara penyumbang organ tubuh dari orang yang masih hidup dan dari orang yang telah tiada.

Abortus dirinci ke dalam pembahasan menurut usia kandungan.

Untuk masalah cloning; juga dibahas mengenai cloning embrio dan cloning tumbuhan serta hewan.

Buku ini mudah untuk dipahami, tidak terlalu tebal dan dipisahkan menurut bab masing-masing.

Karena tipisnya buku ini, nampaknya kaum muslimin perlu melengkapi bacaannya dengan buku sejenis seperti Fatwa-fatwa Kontemporer, karya Dr. Yusuf Al-Qaradhawi.